L’oraison

Évangile selon saint Matthieu 6, 7-15

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal. Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. »

Prière

« De tout cœur je rendrai grâce au Seigneur dans l’assemblée, parmi les justes. Grandes sont les œuvres du Seigneur ; tous ceux qui les aiment s’en instruisent. Noblesse et beauté dans ses actions : à jamais se maintiendra sa justice. De ses merveilles il a laissé un mémorial ; le Seigneur est tendresse et pitié. (…) Justesse et sûreté, les œuvres de ses mains, sécurité, toutes ses lois, établies pour toujours et à jamais, accomplies avec droiture et sûreté ! »
(Ps 110, 1-4.7-8)

Demande

Seigneur, j’éprouve en moi un amour « jaloux » parce que je t’aime. Ton amour fait de moi un être pur, aide-moi à demeurer dans ton amour. Ne laisse pas les séductions du monde présent détourner mon cœur de ta présence ; que mon intelligence ne soit pas corrompue par les idoles qui gouvernent le monde. Accorde-moi la grâce de préserver la simplicité et la pureté de l’âme et du corps pour être jugé digne de me tenir devant toi.

Réflexion

1. Le Père connaît notre prière
   Pourquoi prier si Dieu le Père connaît déjà le contenu de notre prière ? Quel est le sens de la prière chrétienne si ma prière est déjà connue avant même d’être prononcée ? Gardons à l’esprit et au cœur que Dieu est un Père avec un cœur de Mère, c’est-à-dire qu’en tant que Père, il est pourvoyeur, et en tant que Mère, il connaît bien ses enfants et sait lire le silence d’un geste ou d’un regard.
   La prière chrétienne n’a pas pour sens ultime de présenter ou d’exposer nos besoins à Dieu. L’exhortation du Seigneur à prier en toute occasion a pour but de nous aider à prendre conscience du contenu de notre prière. Oui, Dieu le Père connaît notre prière, nous, en revanche, pas toujours. Le Seigneur utilise la prière pour nous révéler les besoins de notre cœur car, dans la prière, c’est le Christ qui prie en nous, c’est le Christ qui prie pour nous, c’est le Christ qui prie avec nous.
   Par la prière, unis au cœur du Christ et du Christ unis au cœur du Père, nos besoins purifiés nous sont révélés. C’est à cela que le Seigneur fait référence lorsqu’il nous enseigne à éviter les paroles en l’air lorsque nous prions.
2. « (…) Priez ainsi. »
   Le Notre Père, ou la prière des enfants de Dieu, a un double but, tous deux ayant pour point de départ la « connaissance affective » de Dieu le Père. Ce but s’articule autour de la conscience de l’identité de Dieu comme Père, puisque notre prière s’adresse à lui, et la conscience d’être des enfants dans le Fils, puisque cette prière a été faite dans le cœur du Fils et nous a été transmise de génération en génération.
   Par « connaissance affective », nous entendons prier avec l’esprit et le cœur dans une consonance intime. Me savoir/connaître (par l’intelligence) aimé (avec le cœur). Conceptualiser et expérimenter la paternité de Dieu.
3. Pardonner d’être entendu
   Il y a ceux qui observent le détail suivant dans la structure du Notre Père. Cette prière commence par une brève introduction en déclarant Dieu comme Père. Dans un deuxième temps, les sept demandes qui articulent la prière sont énoncées et nous concluons les demandes par la transmission d’une « glose », c’est-à-dire d’une explication sur le sens du pardon. Ce sens du pardon nous renvoie, entre autres passages, au chapitre 15 du Deutéronome : le peuple d’Israël est exhorté à ne pas fermer son cœur aux besoins de son prochain, qu’ils soient compatriotes ou étrangers, afin de jouir de la bénédiction du Seigneur.
   C’est grâce au pardon, à l’ouverture de nos cœurs à notre prochain que le reste des promesses du Notre Père trouve sa porte d’entrée et sa concrétisation dans nos vies.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, j’estime que par le baptême je ne suis pas inférieur à tes apôtres ; peut-être que je ne vaux pas grand-chose pour faire de grands discours, cependant, ma valeur réside dans la connaissance que j’ai de toi et je m’efforce de le montrer en toutes occasions et de différentes manières.
Ai-je tort de m’abaisser à élever ceux à qui je prêche l’Évangile ? Je ne suis un fardeau pour personne, Seigneur, et je ne le serai pas. La vérité de ton Évangile habite en moi, c’est une source d’orgueil qui ne me sera pas enlevée.

Résolution

Dans la prière et dans le dialogue avec quelqu’un en qui j’ai confiance, j’examine s’il y a une personne ou une situation sur mon chemin pour lesquelles j’ai du mal à pardonner et qui m’obligent à fermer mon cœur à mon prochain.

Frère Edgar Maldonado, LC