La guérison qui vient du Christ

Évangile selon saint Jean 5, 1-16

À l’occasion d’une fête juive, Jésus monta à Jérusalem. Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il existe une piscine qu’on appelle en hébreu Bethzatha. Elle a cinq colonnades, sous lesquelles étaient couchés une foule de malades, aveugles, boiteux et impotents. Il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans. Jésus, le voyant couché là, et apprenant qu’il était dans cet état depuis longtemps, lui dit : « Veux-tu être guéri ? » Le malade lui répondit : « Seigneur, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine au moment où l’eau bouillonne ; et pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. » Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton brancard, et marche. » Et aussitôt l’homme fut guéri. Il prit son brancard : il marchait !
Or, ce jour-là était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à cet homme que Jésus avait remis sur pied : « C’est le sabbat ! Il ne t’est pas permis de porter ton brancard. » Il leur répliqua : « Celui qui m’a guéri, c’est lui qui m’a dit : “Prends ton brancard, et marche !” » Ils l’interrogèrent : « Quel est l’homme qui t’a dit : “Prends ton brancard, et marche” ? » Mais celui qui avait été rétabli ne savait pas qui c’était ; en effet, Jésus s’était éloigné, car il y avait foule à cet endroit. Plus tard, Jésus le retrouve dans le Temple et lui dit : « Te voilà guéri. Ne pèche plus, il pourrait t’arriver quelque chose de pire. » L’homme partit annoncer aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Et ceux-ci persécutaient Jésus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.

Prière

Seigneur, dans ma vie chrétienne je cherche continuellement à me rapprocher de toi. Que ce désir m’encourage à te connaître chaque jour un peu plus pour pouvoir t’aimer davantage. Que ce temps de prière soit une vraie rencontre entre nous.

Demande

Que ce Carême m’aide à mieux connaître le Seigneur.

Réflexion

1. Dans ce récit de guérison, plusieurs détails peuvent nourrir notre prière. Tout d’abord, le père de l’Église, Origène, attire notre attention sur un détail significatif : les malades sont étendus sous cinq colonnades qui entourent la piscine. Pour lui, ces cinq colonnades représentent les cinq premiers livres de la Bible, c’est-à-dire le Pentateuque. Ces cinq livres constituent la Torah, aussi appelée la Loi juive.
   Ainsi les malades sont couchés « sous » cette Loi, ils sont impuissants face aux exigences de cette Loi qui, à la fois les protège, mais peut aussi devenir écrasante car, sans la grâce de Dieu, ils ne parviennent pas à être pleinement fidèles à ces textes si exigeants.
   Dans notre vie chrétienne, c’est un peu la même chose. Même si les commandements sont un don de Dieu, destinés à éclairer nos choix et orienter notre conduite quotidienne, ils nous confrontent à nos limites. Il faut aussi reconnaître les difficultés que nous rencontrons tous les jours pour demeurer fidèles à la loi du Seigneur.
2. Jésus est celui qui sauve et il nous fait don de cette grâce. La piscine au centre du système de la loi pouvait certes offrir une guérison, mais il était très difficile d’y accéder et seul un petit nombre pouvait en bénéficier.
   Jésus, au contraire, vient apporter un salut bien plus universel et plus efficace. Une fois guéri, l’homme miraculé porte son brancard. Saint Augustin nous enseigne que ce symbole doit nous encourager à nous rappeler nos faiblesses. Ce brancard, essentiel et central dans notre vie, qui nous soutenait lors de nos moments de maladies, doit maintenant être porté bien haut comme un trophée car le Christ nous a libérés de nos péchés.
3. Le dernier élément qu’il est intéressant de noter est la double guérison qui intervient chez ce malade. Dans un premier temps, il ne connaît pas Jésus et le Christ ne peut que guérir son corps. Lors de leur deuxième rencontre, lorsqu’il reconnaît qui est Jésus, le Christ lui pardonne alors ses péchés et guérit ainsi son âme.
   Seul celui qui connaît le Christ et le reconnaît comme le Fils de Dieu peut recevoir le pardon de ses péchés. Le temps du Carême est précisément un temps de conversion, un temps privilégié au cours duquel nous désirons mieux connaître Jésus, afin de nous ouvrir pleinement à son salut.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, viens changer mon cœur. Je veux te connaître chaque jour un peu plus et, à travers ton Évangile, je sais que je peux te découvrir dans toutes les dimensions de ta personne. Aide-moi à me rapprocher de toi.

Résolution

Je pense à un défaut que le Christ m’a aidé à corriger, ou du moins à atténuer, et je le remercie pour les progrès accomplis.

Père Jérôme Dejoie, LC